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商品訊息描述: 周年慶
開啟孩子對食物與世界的豐富想像！
CP值超高推薦商品特價商品肚子咕嚕叫的小蛇，扭哇扭哇扭，就在散步的時候……他遇上圓圓的蘋果，彎彎的香蕉，三角形的飯糰，尖尖的鳳梨，面對色澤飽滿、形狀各異的食物，小蛇總是毫不猶豫地一口吞下，每當飽餐一頓後，小蛇彎彎的眼睛和咧嘴笑的表情呈現出「一口吃下」食物的滿足與幸福。
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小蛇如正值成長階段的幼童，對外觀和味道充滿好奇，想用嘴巴「探索」食物的祕密，因此宮西達也以由簡入繁的方式，從單一色澤和形狀的水果，到最後帶出形貌複雜的蘋果樹，逐步建構孩子視覺的認知和味覺的想像。在最後一刻，當小蛇對蘋果樹張開大嘴，讀者對食物的想像也瞬間擴張開來！啊！小蛇到底能不能成功吞下一整顆蘋果樹呢？蘋果樹的滋味又如何呢？
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商品訊息簡述:
作者： 宮西達也
新功能介紹- 譯者： 陳瀅如
- 繪者： 宮西達也
- 出版社：小魯文化
新功能介紹 - 出版日期：2015/10/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
國立大學籲降身障進用比率 勞部：不宜 | 大學研究所 | 文教 | 聯合新聞網
大學教學助理「勞雇型」全面納保後，國立大學依法雇用百分之三的身障者的人數也跟著增加，圖為台大辦公室。 本報資料照片 分享 facebook 二月起，大學教學助理因改為特賣會省錢王「勞雇型」，學校身障員工聘用人數連帶也須跟著增加，因無法足額進用身障員工，有的國立大學只好花錢聘校外者限定產品送禮酒推薦擔任教學助理，或縮減教學助理名額，影響經濟弱勢學生受雇，不少國立大學呼籲調降身障進用比率。教育部高教司長朱俊彰說，顧及對學校衝擊，已編列預算補助，也會持續與勞動部溝通修法。. } }); } 但勞動部說，任何修正不應減損身障者就業機會，比率不宜再下調，大學若有進用困難，可向地方勞政機關尋求協助，且各職缺都可進用身障者，非一定要進用身障教學助理。衛福部社家署也說，考量身障者就業困難等因素，要修法有難度。目前公立機關須進用百分之三的身障者，私人機構則是百分之一，若進用不足，須繳納代金。大學教學助理全面納保後，各校參與勞保人數大增，也使身障者進用數跟著增加，造成學校負擔。台科大校長廖慶榮說，該校原有約六百位教學助理，但全校身障研究生總數只有五名，學校只好將原來六百位教學助理縮減至兩百位，但也使得不少經濟弱勢研究生沒法賺獎助金當生活費。他說人氣商品排行榜最暢銷產品，國立大學預算六、七成由學校自籌，不應視同公務機關，身障者進用比率應分流。台大教務長丁詩同說，台大約有千名教學助理，學校須額外聘任卅位身障者，好康平台便宜團購但這些教學助理月薪六千到八千元，未達基本工資一半，要算進分母卻不能不算入分子，不合理。清大校長賀陳弘也說，若聘不足，就要繳代金給勞動部，影響其他教學資源。東華大學校長趙涵捷甚至說，這會讓弱勢生打工機會減少，學習品質也受影響，兩面挨耳光。高教工會組織部主任林柏儀說，大學本來就可公開進用更多身障者，合乎領取大量政府補助的聘雇責任，以此為藉口刪減教學助理員額，是忽視維護教學品質的基本責任。
摩門搖滾明星辦「大聲宣愛」音樂祭 挺同志平權
提到美國具有強烈色彩的地區猶他州鹽湖城，眾所周知 是個以摩門教信仰為主的地方，然而，鹽湖城15到19歲青少年的自殺率，在九年暴增三倍！怎樣的糾結讓人生還沒開始就絕望的要結束？青少年察覺到自己具同性戀傾向，面臨的不是理解與接納，而是歧視甚至驅逐，被認為是如此高自殺率的一大因素；專輯銷量3700萬張的摩門教搖滾明星丹雷諾茲，因此決定打破沉默為平權發聲，他試圖在鹽湖城舉辦一場「大聲宣愛」音樂節，要用共同的音樂語言跟教會對話，結果究竟如何， 一起來看看！
紀錄片《與神同愛》：「丹，你真的認為自己能改變教會嗎？」
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於...苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒。」
他是丹·雷諾茲，美國獨立搖滾樂團「謎幻樂團」的主唱，樂團共銷售3700萬張專輯或單曲，贏得包括葛萊美獎等肯定；除了事業成功...
紀錄片《與神同愛》：「我老婆是世界上最棒的人。」
紀錄片《與神同愛》：「別老欺負她。」
他與同樣是音樂創作人的妻子艾佳·沃克曼結婚八年，育有三個女兒，兩人十月又將迎接兒子誕生，婚姻縱有風雨也算圓滿，然而丹·雷諾茲還有另一個身分，卻讓他的內心糾結多年。
紀錄片《與神同愛》：「我想不出比這更對立的情境，我既是個搖滾明星，又是個摩門教徒。」
摩門教，全名是耶穌基督後期聖徒教會，或稱LDS，一個保守而封閉的社群，丹的矛盾與罪惡感來自於教會裡一個嚇人的狀況。
紀錄片《與神同愛》：「有太多摩門教徒選擇自殺。」
尤其是青少年教徒，在該教會大本營猶他州鹽湖城，15至19歲青少年的自殺率，從2008年至2017年增加三倍，研究顯示，這和LDS信仰有關。
紀錄片《與神同愛》：「無法兌現的諾言，總是愚弄著我...」
教徒史塔克頓·包爾斯在12歲那年察覺到自己的同性戀傾向。
紀錄片《與神同愛》：「他拿起了大聲公。」
紀錄片《與神同愛》：「沒錯，他很驕傲，公開出櫃。」
他得到的不是愛與包容，而是歧視與孤立。
紀錄片《與神同愛》：「有些孩子跟他說，要是爸媽發現，我就不能跟你往來了。」
那是因為LDS教會在2007年左右向LGBT族群宣戰，比如在加州...
十二使徒定額組員 昆汀·庫克/紀錄片《與神同愛》：「請各位獻出最大的力量...」
它全力號召教徒奉獻金錢與時間，支持否定同性婚姻的州憲法修正投票提案──「八號提案」。
新聞報導/紀錄片《與神同愛》：「此提案將婚姻的定義，侷限於男女之間的結合。」
直到今日，教徒仍依據1839年訂定的稅法，將十分之一的收入奉獻給教會，從這一點也能理解，教會多麼團結；力挺同志青少年教徒的心理學博士，下場會是如何？
紀錄片《與神同愛》：「2015年2月，我被逐出教會。」
在這樣的氣氛下，可想而知，對於生活圈沒離開過教會的史塔克頓而言，勇敢出櫃換來的不是接納。
紀錄片《與神同愛》：「乘著將沈的船，航向家的方向，我們還有時間…」
紀錄片《與神同愛》：「(他常說)『我到底有什麼錯？都交不到朋友？』。」
頓失歸屬感的挫折、孤獨、憤怒和恐懼，在2016年5月徹底摧毀他生存下去的意志。
紀錄片《與神同愛》：「我們需要發出更多聲音，這是他應得的。」
這些早逝的生命，催化丹·雷諾茲從消極、沉默到運用自身影響力，為無數掙扎的年輕心靈挺身而出。
紀錄片《與神同愛》：「如果我消極不出聲，我就是個盲從的信徒。」
他找來曾是虔誠教徒卻因為出櫃而遭排擠的歌手泰勒格倫。
紀錄片《與神同愛》：「泰勒出了一張專輯，在摩門教社群中備受爭議。」
紀錄片《與神同愛》：「主，祢到底躲在什麼鬼地方？。」
兩個人決定合作舉辦一場「大聲宣愛」的音樂節，地點就選在教會大本營猶他州鹽湖城。
紀錄片《與神同愛》：「我們希望打造安全場域，讓同志青少年感受愛與接納。」
他並成立永久組織給予LGBTQ教徒更多協助，目標是降低自殺率。
紀錄片《與神同愛》：「每個人天生都有自己的樣子，而我天生就是同志。」
紀錄片《與神同愛》：「我出櫃時，我哥說『你著魔了』，並使勁甩我耳光。」
只是，他們並未預期到反對力量巨大到難以撼動，光是租借場地都遭到杯葛。
紀錄片《與神同愛》：「贊助可以獲得露出...」
紀錄片《與神同愛》：「但我們開始發現許多人不敢碰這議題。」
但他們深信一樣立場的教友不在少數，只是礙於教會壓力而無法安心表態。
紀錄片《與神同愛》：「如果先知能說，『大聲宣愛很酷』。」
這部紀錄片記錄的便是他籌備「大聲宣愛」音樂節的過程中，面臨到的阻撓與挫折，觀眾也看到他對於信仰真諦、平權價值及音樂人良心的省思，到底教會最後會有所改變嗎？
紀錄片《與神同愛》：「過去教會已經見過，教會與全國立場不一致時的後果。」
這些後果是教會瀕臨毀滅而不得不做出與時俱進的變革。
紀錄片《與神同愛》：「教會最終放棄一夫多妻制，接受黑人擔任神職。」
紀錄片《與神同愛》：「對某些摩門教徒而言，這將是他們第一次聆聽，同志族群說超過五分鐘的話。」
紀錄片《與神同愛》：「我想要愛自己，而不必感到羞恥。」
紀錄片《與神同愛》：「身為公開出櫃的男同志，我帶著樂團來這裡表演別具意義，我既快樂又驕傲。」
根據美國中央學院政治學教授班傑明·諾爾與作家潔娜·雷斯在2016年進行的調查，千禧世代的LDS教徒，離開教會的比例，幾乎是父執輩的兩倍，原因之一就是教會反對LG熱賣3C推薦BT族群的立場。
紀錄片《與神同愛》：「我不會轉身離開，看著房子著火，我寧願站在這個幸運的位置，盡全力撲滅火勢。」
許多人都有遇過摩門教徒登門傳教的經驗，您是敞開雙臂歡迎還是賞他們吃閉門羹呢？傳教是教徒成年後的義務，丹·雷諾茲表示，大概敲一百扇門，才有一扇門請他進去，而當教會與LGBTQ族群橋梁，也如同傳教，只是面對的對象成了教會內部，但他仍將繼續以大愛與入世的音樂信念，百折不撓地來去敲開一扇又一扇的門。
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於，苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒，信徒。」
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